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Lobisomem existe? Youtuber garante que sim e narra caçada no interior de SP

Em entrevista ao EM3ATOS, o criador do canal "O Que Te Assombra" descreve caçada real de lobisomem e explica a origem do mito no Brasil

Este episódio do EM3ATOS recebe Thiago de Souza, compositor, roteirista e criador do canal “O Que Te Assombra”, para uma conversa sobre mistérios urbanos e folclore. O destaque da entrevista é o relato de uma caçada real a um suposto lobisomem em Várzea Paulista, interior de São Paulo.

Na entrevista, Thiago explica que decidiu participar da expedição para vivenciar o pânico coletivo e entender como as lendas influenciam o comportamento das comunidades locais.

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A caçada em Várzea Paulista foi organizada após diversos relatos de moradores que afirmavam ter visto a criatura e encontrado animais mortos. No entanto, ao chegar ao local, o cenário era mais deserto do que o esperado, revelando o contraste entre o medo e a realidade. Ainda assim, Thiago garante que a fera mitológica existe, apesar de nunca ter visto uma.

“Esse boato, ou esses relatos, mudaram a rotina da cidade. Era exatamente isso que eu queria. Eu queria entender o pânico do lobisomem”, disse o youtuber. A seguir, assista à entrevista na íntegra!

O objetivo da caçada

Durante a expedição no interior de São Paulo, o grupo utilizou carros de safári e equipamentos de monitoramento, mas o objetivo não era abater o animal, e sim investigar a origem dos boatos. Thiago conclui que o fenômeno, muitas vezes, mascara ataques de animais selvagens.

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“Eu passei de um cara que ia passar de uma caçada simbólica para um especialista em lobisomem. Depois, eu fui descobrir que a intenção dessa galera não era provar que existia lobisomem. Era provar que não existia lobisomem, o que tornou tudo mais legal”, continuou Thiago.

Relação com cemitérios

Além do lobisomem, o entrevistado aborda a relação que tem com os cemitérios, definidos por ele como “museus a céu aberto” e fontes de memória. Thiago explora a “cemiteriologia” como uma forma de resgatar histórias de personagens como a Menina Izildinha e o Menino da Tábua.

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A conclusão deixada pelo entrevistado é que, na visão dele, assombrações são traduções imediatas de traumas e tragédias sociais de uma região.

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